Pourquoi l’attaque d’un symbole religieux choque-t-elle même les non-croyants ?

Face à la récente profanation d’une statue de la Vierge en Corse, @elia.santa.baldi décrypte cette indignation collective par le prisme de la sociologie et des neurosciences.` D’un côté, pour le sociologue Émile Durkheim, un symbole incarne avant tout l'identité d'un groupe. En Corse, s'attaquer à la Vierge Marie revient à agresser la communauté entière, ce qui déclenche une réaction de défense viscérale bien au-delà des seuls croyants. De l’autre, ce drame illustre le concept de la chercheuse Samah Karaki : « l'empathie est politique ». Notre capacité à ressentir l'injustice n'est pas universelle, elle est conditionnée par notre culture. Nous sommes naturellement plus touchés par ce qui frappe notre propre groupe d'appartenance. Et vous, qu’en pensez-vous ? Notre empathie et nos indignations sont-elles totalement conditionnées par notre culture et notre appartenance ? Débattez-en en commentaires ! 👇💬 — Le Crayon, c’est le média qui ose le débat pour mieux réunir la société française. Apartisan, gratuit et populaire, on propose chaque jour des réflexions sur les grands enjeux de notre époque. 📲 Abonne-toi à @lecrayonmedia pour ne rien rater.